صلاة العيدين

· الأعياد في الإسلام ثلاثة :



1. عيد الفطر يوم 1- شوال من كل عام .

2. عيد الأضحى يوم 10- من ذي الحجة من كل عام .

3. عيد الأسبوع يوم الجمعة .


صلاة عيد الفطر بعد إتمام صيام شهر رمضان ، وصلاة عيد الأضحى بعد فريضة الحج واختتام عشر ذي الحجة ، وهما من محاسن الإسلام ، يؤديهما المسلمون بعد أداء تلك العبادتين العظيمتين شكراً لله تبارك وتعالى .



حكم صلاة العيدين :

سنة مؤكدة على كل مسلم ومسلمة .



· وقت صلاة العيدين :



من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال ، فإن لم يعلموا بالعيد إلا بعد الزوال صلوا من الغد في وقتها ولا يضحون إلا بعد صلاة عيد الأضحى .


· صفة الخروج لصلاة العيدين :



يُسن أن يتنظف الذاهب إليها ، ويلبس أحسن ثيابه ، إظهاراً للفرح والسرور بهذا اليوم ، والنساء لا يتبرجن بزينة ولا يتطيبن ، ويخرجن للصلاة مع الناس ، والحيضُ من النساء يشهدن الخطبة ويعتزلن المصلى .

يُسن أن يبكر إليها المأموم بعد الصبح ماشياً إن قدر ، أما الإمام فيتأخر إلى وقت الصلاة ، والسنة أن يذهب إليها من طريق ويعود من طريق آخر إظهاراً لهذه الشعيرة ، واتباعاً للسنة .

يُسن للمسلم أن يأكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر تمرات وتراً ، وأن يمسك عن الأكل في عيد الأضحى حتى يأكل من أضحيته إن ضحى .

· مكان صلاة العيدين :



صلاة العيد تكون فى صحراء قريبة من البلد ، فإذا وصل المصلى صلى ركعتين وجلس يذكر الله تعالى ، ولا تصلى صلاة العيد في المساجد إلا لعذر من مطر ونحوه .

يجوز لمن دخل مصلى العيد أن يصلي تطوعاً قبل الصلاة وبعدها ما لم يكن وقت نهي فلا يشرع له إلا تحية المسجد ، فإذا رجع المصلي إلى بيته يستحب له أن يصلي ركعتين .

· صفة صلاة العيدين :



إذا حان وقت الصلاة تقدم الإمام وصلى بهم ركعتين بلا أذان ولا إقامة ، يكبر في الأولى سبعاً أو تسعاً بتكبيرة الإحرام ، وفي الثانية خمساً بعد القيام .


ثم يسن أن يقرأ جهراً بعد الفاتحة بـ(الأعلى) في الأولى ، وفي الثانية بعد الفاتحة بـ(الغاشية) أو يقرأ في الأولى بـ(ق) وفي الثانيه بـ(اقتربت الساعة) يقرأ تارة بهذا ، وتارة بهذا ، إحياء للسنة .


فإذا سلم خطب خطبة واحدة مستقبل الناس ، فيها حمد الله تعالى ، وشكره ، والثناء عليه ، ووجوب العمل بشرعه ، ويحثهم على الصدقة ، ويرغبهم في عيد الأضحى في الأضحية ويبين لهم أحكامها .

إذا وافق العيد يوم جمعة ، فمن صلى العيد سقطت عنه الجمعة وصلى ظهراً ، أما اللإمام ومن لم يصل العيد فتلزم صلاة الجمعة .

إذا نسي الإمام إحدى التكبيرات الزوائد وشرع في القراءة سقطت ، لأنها سنة فات محلها ، ويرفع المصلي يديه مع التكبير كما ورد في صلاة الفرض والنفل ، ولا يرفع يديه مع التكبيرات الزوائد في الركعتين في العيدين والاستسقاء .

يسن للإمام وعظ النساء في خطبته ، وتذكيرهن بما يجب عليهن ، وترغيبهن في الصدقة .

من أدرك الإمام قبل سلامه من صلاة العيد أتمها على صفتها ، ومن فاتته قضاها صفتها .

إذا صلى الإمام صلاة العيد ، فمن أحب أن ينصرف فلينصرف ، ومن أحب أن يجلس ويسمع الخطبة وهو الأفضل فليجلس .

يسن التكبير أيام العيدين جهراً لعموم المسلمين في البيوت ، والأسواق ، والطرق ، والمساجد ، وغيرها ، والنساء لا تجهر بالتكبير بحضرة الأجانب .

· أوقات التكبير :



1. يبدأ وقت التكبير في عيد الفطر من ليلة العيد حتى يصلي صلاة العيد .

2. ويبدأ وقت التكبير في عيد الأضحى من دخول عشر ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر .



· صفة التكبير :



1. إما أن يكبر شفعاً ، فيقول : ( الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ) .

2. أو يكبر وتراً فيقول : ( الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ).

3. أو يكبر وتراً في الأولى ، وشفعاً في الثانية ، فيقول : (الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ) .



يفعل هذا مرة ، وهذا مرة ، والأمر في ذلك واسع .


· حكم الأعياد المحدثة :



أعياد الميلاد الفردية ، وغيرها من المناسبات كأول يوم السنة الهجرية ، أو الميلادية ، أو ليلة الإسراء ، أو ليلة النصف من شهر شعبان ، أو يوم المولد النبوي ، أو عيد الأم ، وغيرها مما انتشر في أوساط كثير من المسلمين ، فكلها بدع محدثة مردودة ، ومن فعلها ، أو أقرها ، أو دعا إليها ، أو أنفق عليها فهو آثم وعليه وزرها ، ووزر من عمل بها


عليكم بردود
وقبل كل رد أكتب
سبحان الله